作为中国第三代建筑大师的典型代表之一，程泰宁先生虽70多岁高龄，却依然活跃在中国建筑设计的第一线。
从北京人民大会堂到南京长江大桥，他所设计的许多建筑，都已在历史的积淀下，成为中国一个时代的印记。1960年，程先生代表建工部参加了“南京长江大桥设计竞赛”，在近60个方案中程先生的设计脱颖而出，与另一个方案合并成为最后的定稿。而他，也最终成为这座时代标识的设计者。
在古老的中国，人们将造房子的那些人称作匠人。木匠、石匠，许多建筑师也常常以一介匠人自嘲。而这位在中国建筑界拼搏近50年的前辈，绝不能用匠人来简单称呼，他更是一位艺术家，将中国的灵动与意境融入建筑，将文化与信仰得到承载。
坚持一线工作 他是浮躁城市中淡然的一缕光
深秋的东南大学，路旁的梧桐已经发黄，大学校园里的幽静让每个置身其中的人都开始放下防备。笔者一行来到位于东南大学西南方向的建筑设计院3楼的会议室里，程先生正在和来自清华、同济的众多教授讨论课题，我们进入他的办公室开始布置采访场地。在等待的一个小时间，程先生的学生周霖老师不停地向我们表示抱歉，直到最后一次，他再来时告诉我们：“程先生中午从杭州到南京，连续开了4、5个小时的会，精神已经有些疲惫了，你们在开始的时候要告诉他，这次采访对于整个‘中国建筑师生存现状’的课题有很重要的意义。”一位70岁的老人，带着旅途的疲惫，连续工作5个小时，也许正是一份对于建筑设计的激情，程先生50年一直奋斗在行业的第一线。
下午6点，窗外的路灯都已经点亮，楼前停车场的车辆也所剩无几，程先生结束了近6个小时的会议，走入办公室。第一眼见到程先生的时候，很难相信，这是一位年过古稀的老人，他依然乌亮的头发，虽显清瘦却精干的身形以及矫健的步伐，无不展现着精神和活力。坐定不久，程先生便与我们畅谈起了他眼中的中国建筑，而此时，周老师先前的叮嘱就显得无关紧要了。
文化入侵 我们还保有多少民族的精髓
走入一座城市，最先目睹的便是她的建筑，是有如江南小镇般的温婉气韵，还是平原大地上的气宇恢宏，一座城的气质往往滞留在无数建筑之中。然而让程先生倍感痛心的，便是这无力抗拒的“千城一面”。雷同、抄袭、山寨，许多城市乐忠于模仿，也因此少了些自己的味道。
自清末洋务派提出“师夷长技以自强”的思想后，西方文化不断地进入古老的中国，改革开放后的新中国，以敞开的姿态面对外来事物，这样的接纳虽使中国在快速的学习中不断前进，却也让不少的民众对于国外的文化抱着崇拜的心态。建筑从本质上来说，就是一种文化，而目前看来，这种文化已渐渐地被晕染，无论从城市地标性建筑还是别墅，欧式风格都成为一种“更高端”的符号。程先生对于此种“文化入侵”也有许多思考，我们还有多少民族的精髓被保留。
“我并不反对他们将很多他们文化中的东西带到设计中来，但每一个建筑的设计都要尊重当地的风土人情。例如，我们原来在设计加纳国家剧院时，在当地的考察时间有半年，我们对他们的舞蹈、雕塑、壁画做了深入调查，我们需要做出加纳人所接受的建筑。”而如今，程先生应该很开心地看到，加纳国家剧院已被加纳人印在了纸币上，它就像一个荣耀的记号，被印入了所有加纳人的生活中。无论曾经准备的路途有多艰辛，这是一个民族对于外来设计师最崇高的认可。
而对于目前很多外来建筑师，生硬地将中国元素镶嵌在建筑中，程先生也表示，他对此无法赞同。扇子、玉璧都带着浓浓的中国特色，而时代是不断发展的，在不断的去伪存真中，中国的社会也在不断变化，为历史所记住的，总是那些最能记录历史的。如今的建筑，不仅要有中国原本的特色，也要能反映我国社会如今的变迁。生硬的搬套总是行不通的。
表达时代才能成就经典建筑
当我们再望时，古罗马的凯旋门、中国的紫禁城、悉尼的歌剧院，都成为了印证历史的一个个符号，而怎样的建筑才能称为这样的经典呢？“要成为经典的建筑，就需要是能表达时代的。”程先生这样说，如果现在再建一个凯旋门、卢浮宫的话，几十年后、几百年后我们是否能说这就是曾经的21世纪初呢？答案显然是否定的。但目前我们当中不乏走捷径的同行，而这真是程先生所忧心忡忡的地方，很大一部分原因在于我们对于这个时代的文化没有清晰的价值评价体系，我们没法分辨什么是好的，什么是有价值的，也许这是常年发展中，思想滞后的后果，但这位老人无论如何，都想震声一呼，唤起我们遗忘多年的思想精髓。
在采访结束的时候，程先生与笔者亲切地合影，而近八点还未就餐的他终于露出了些许疲惫。得知程先生还需连夜赶回杭州，我们深深地为这位老人的精神所感动。奔走与大江南北的他，努力地扛起了新中国建筑的大任。半个世纪，他就如一位说故事的老人，在世界各地，讲述一段段传奇。
