这一代人对于干支纪年难以理解，而干支纪年却是中华民族远古文化的伟大成果。大约在三千年之前的殷商时代，中国的先民就以“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”的“天干”，与“子丑寅卯辰己午未申酉戌亥”的十二个“地支”各取一位，循环排列反复，以六十年轮换一次，称为“六十甲子”，或称“六十花甲”。而用干支纪年、循环使用的纪日和纪年的顺序，包含着古人广泛深厚的天文、地理、星象、历法、节气、星宿等自然科学。而“甲子”，正好是天干地支之中的首位。宁海县深圳镇长洋村的甲子桥，即建于清同治三年，公元1864年的甲子年，至今已140余年了。
宁海城西北的长洋村，地处山口谷地，北有古道通大蔡和奉化，西可达新昌或天台。而往东可到西垫和象山港，往南即宁海县城。源于新昌、奉化、宁海三县相接镇亭山的长洋溪与香岩山流来的溪流交汇于长洋村，汇成长洋溪，然后南流至深圳汇流成凫溪，于是长洋溪溪谷形成三面环山，山高水长，向南延伸的狭长如带的平川沃土，取村名称为“长洋”，而在洪水季节、溪水泛滥暴涨更名符其实。
但《长洋郭氏宗谱》记载中的“长洋”，却另有说法：宋哲宗时（1086-1100），先祖郭瑜由临海康谷迁居此处，村旁溪如玉带，山似锦屏。郭瑜之兄仍住临海长潭，二兄迁金华长衢，于是本村村名也冠以“长”，取名长洋，既合地貌，又合“三长同宗”之意。如今长洋村610户，2136人仍以郭为主姓。
长洋村既是三县水陆通衢，但长洋溪时常有洪水汹涌，架设的竹木桥、小石桥一冲而毁之，往来不绝的客商只能绕道从山边浅水处攀越，村民出行更为不便。于是由长洋郭氏发起重建溪桥，时在同治甲子，又一个花甲吉祥之年，选址于长洋溪的转角，溪平水宽之处，先用块石护底，松木为柱，建造了一座势如卧虹的三孔大石拱桥。为了免受洪峰之灾，三孔的干砌纵联石拱桥跨水每孔达13米，高度达7米，分水尖薄而长，桥的宽度达4.3米，整桥的长度达43米。为了桥面更加安全和美观，桥面上铺砌黄泥卵石，拼成金钱花纹，喻意“金钱铺地财源滚滚”，二边护栏石板共38块，20只栏柱刻方头仰复莲，左右桥门各一对镇桥狮子，桥边溪塘各植樟木。从此之后，这座甲子桥又历经民国十三年的“甲子”、新中国成立以后1984年的“甲子”，桥体依然完好，数百次的洪水并未危及甲子桥。
甲子桥曾经造福于宁海西北过往客商及所在的村镇，一代又一代的长洋溪两岸村民无不将甲子桥作为心目中和生活中的偶像和希望，但其中也却有震惊百里的桥上烈女投水的故事。
清代未年（1911），宁海县西垫樟树村名门孙乃泰（1883-1936），曾任玉环县县令和宁海县代县长，他的胞妹孙氏曾是奉化著名塾师王慕兰（1850-1925女）的学生，成年后嫁给长洋郭承冠为妻。不料夫早死，留下三岁稚子。族人怕孙氏改嫁，财物外流，于是掠走夫家家产，又威逼孙氏交出房屋。孙氏走投无路，在风雨交加之夜，吻别幼子，留下遗书，从甲子桥上投水而死。
当时年时已高的王慕兰在宁海马岙教书，闻讯后愤然挥笔写下了《郭承冠妻孙氏悽劫事》，末尾四句为“我闻奇节悲且敬，自觉辛酸泪莫止。十年流恨无穷时，试看甲子桥下水。”
