高山流水献知音
2014-09-24
（作者：熊杨）当我经常流连书店，或者喝茶的时候，在店里总会放些怡然、悠扬的古筝曲，香茗氤氲芬芳了月色，筝瑟齐鸣激越了心动，瞬间心灵置于境外，美妙不可方物。其中最著名的，莫过于高山流水。
代代相传下来的意境，也只能独自体会其中的妙义。我感叹折服于古典艺术的精美绝伦，好似一副缓缓打开的水墨山水画呈现在人们眼前。山的孤傲、伟岸；水的清爽、雅静，仁者乐山，智者乐水，动静结合，刚柔并济。让人远离世间的喧嚣，沉浮在宁静淡泊的、清丽儒雅的山水中。这与世无争的意境，一举手、一拨弦之间，天地恍然藏于心中；一呼一吸之间，青葱绿水宛在眼前。高山流水是相生的知音，是琴瑟合鸣，如鹰之两翼呼展而击长空！
伯牙是朝廷中人，出使外国，琴艺高超，礼拜高师。按说已经功成名就，可是他并不开心。因为他的琴艺再高超，也只能孤芳自赏，音乐是用来分享的，可惜一直没遇到真正懂他琴音的人。可是上天的安排就是那么巧妙，就在冥冥之中，似乎早已注定，不经意出现在你面前。但上天的旨意也似乎在意料之中，给你开示。伯牙抚琴，琴弦突断，这便是上天的告示来圆了他的愿望。
钟子期只是一个打柴人，一个农民那么卑微，能有什么文化，能有多高的见解？但是唯独他能听出伯牙琴声的意境，辨识其中之意。一个琴艺高超，一个有深深的音乐鉴赏能力，他们没有在乎世俗的眼光，就在那一刻，两人的情感、智慧、见地产生了共鸣，为着同样的目的，伯牙因得知音大喜“相识满天下，知音能几人！”
可惜美好的事物总不能那么长久，待来年伯牙再访子期，子期已亡。人生得一知己的喜悦到知己的抹灭，大喜大悲。伯牙在子期的墓前再为他弹上一曲，以祭奠知音的亡灵，也了却心中的悲凉与无奈，奈何世人不懂，嘲笑、取乐、唏嘘，伯牙见此情景，越发伤心，即使再弹高山流水，又有谁能听懂我的心声？世再无知音，破琴，绝弦，终身不复鼓。
知人知面、知己知彼又知心，相知相惜、相亲相爱也相忆。古人说“士为知己者死”，伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。故事荡气回肠、耐人寻味，到了现代，人们对高山流水的注解，更愿意去接受美好的传说故事，这其实是人们的一种美好心愿，于泛泛人海之中，遇见一个知音，共同成长。
