晋祠“鱼沼飞梁”被称为鼻祖立交桥 记者 马立明 摄
中国作为桥的国度，古桥自然数不胜数。但多如繁星的历史名桥中，有十座桥梁尤为璀璨夺目——卢沟桥、广济桥、五亭桥、赵州桥、安平桥、十字桥、风雨桥、铁索桥、五音桥、玉带桥。其中，十字桥说的就是我们山西太原的晋祠十字桥。
这座十字桥，是中国现存最早的十字桥。不过，你要是问太原人这座十字桥在哪儿，他们十有八九会摇头。因为本地人不管它叫十字桥，这座桥，有一个特别特别美的名字——鱼沼飞梁。
A架桥为座 若飞也
太原市区西南25公里处，有个悬瓮山，山下有座晋祠，是为纪念晋国始祖——周武王的儿子姬虞而建，距今已有上千年历史。
这座晋祠举世闻名，是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中公元7世纪至12世纪间极为辉煌壮美、璀璨绚烂的篇章。
晋祠有三宝，鱼沼飞梁、献殿、圣母殿。
鱼沼飞梁是一座精致的古桥建筑，其十字形桥是中国现存古桥梁中的孤例，是国务院公布的第一批国家一级文物。
在太原人的眼里，鱼沼飞梁是一座“神奇而古老的桥”。为什么这么说呢？首先，因为这座桥南来北往、东去西行的游人都可以通过。这桥构造奇巧，桥上铺方砖，两侧有汉白玉石栏杆维护凭依。其次，民间传说，鱼沼飞梁是能工巧匠鲁班建造。
但在历史典籍的记载中，北宋崇宁元年（1102年），为了追封叔虞为汾东王，荣耀其母，建造了宏伟的圣母殿，同时，利用殿前的泉水筑了砌石泉池。古人以圆形为池，方形为沼，因沼中原为晋水第二大源头，流量甚大，游鱼甚多，所以取名鱼沼。
至于所谓“飞梁”，本着“架桥为座，若飞也”“飞梁石磴，陵跨水道”的说法，沼上架十字形板，桥沼内立34根边长约30厘米的八角形石柱，柱顶有柏木斗拱与纵、横梁连接，承托着十字形桥面，即为飞梁。飞梁也叫板式桥。
这座桥桥面为十字形，东西长19.6米，宽5米，高出地面1.3米，前后与献殿和圣母殿相接，南北桥面长19.5米，宽3.8米，左右下斜连到沼岸。由于桥面东西宽广，南北下斜与地面相平，整个造型犹如大鸟的两翼翩翩欲飞。
对于晋祠鱼沼飞梁，北魏学者郦道元在其《水经注》上有“枕山际水，有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上”的记述。而据专家考证，其中34根石柱及柱础造型仍保留着北朝风格，其它部分则具有宋代建筑特点。由此可知，这座被人传颂的十字桥北魏时已建成，距今至少已有一千五百多年的历史。在我国的古代桥梁中，这种形制奇特、造型优美的十字形桥梁，仅晋祠“鱼沼飞梁”一座实物遗存，即使放眼世界，也是惟一保存完整的、最早的古十字形桥。难怪建筑学家梁思成先生赞叹道：“此式石柱桥，在古画中偶见，实物则仅此一孤例，洵为可贵。”
鱼沼飞梁东侧有一对铁狮，亦是宋代作品，铸于宋徽宗政和八年(公元1118年)，一雄一雌，骨骼强健，造型生动，毛发拉直，威武而独特，算得上是古代铸品佳作。
B飞梁之下原为晋水第二泉
桥是水的附属。飞梁所临的鱼沼是仅次于难老泉的晋水第二泉源。
关于鱼沼灵泉，当地流传着一个有趣的传说。
太原西北有一座因奇景红叶和名士傅山而著名的崛（山加围）山。相传，为在崛（山加围）山顶创建多福寺，古代两位高僧每日沿山间小道到远处的汾河去挑水。他们的真诚和艰辛感动了文殊菩萨，菩萨送给他们一个锦匣，嘱其将匣放在修建的大雄宝殿工地上，并一再强调，路上千万不要打开。
途中，两僧按捺不住好奇，将匣子拉开一条缝，想看个究竟。不料，突然从匣内钻出两条小龙，腾空而去，一条北骋上兰村化作烈石寒泉，一条南驰晋祠变为鱼沼泉，而崛（山加围）山仅余一眼锦匣幻化的浅浅水井。
昔日鱼沼潺潺，清澈幽然，与难老、善利二泉汇为晋水，绵延数万年，浇灌和滋润着晋祠以东方圆数十里良田。可惜由于周边滥采地下水，善利、鱼沼二泉在1972年干涸，如今鱼沼飞梁只能凭人工引水徒以延续着美丽的传说。
不过，这并不影响鱼沼飞梁的独特存在。鱼沼飞梁被誉为当代水陆立交桥鼻祖，除了其造型奇特优美，是中国少有的十字桥梁形式，其建筑功能也十分过硬。
据建筑专家分析，在方形沼内，有34根石桥柱，柱头置木斗拱与梁枋，承石头桥板与石栏杆，石桥面中高两侧面低，木斗拱与梁枋改变了石桥面的推力传递方向，使重量垂直传到桥柱上，桥柱从梁枋荷载角度分布间距宽窄不等。桥梁充分利用材质在三种环境中的特长，石柱水中耐腐，木材韧性与塑性，石桥板耐磨、防火，达到了桥梁坚固、美观、耐久的效果。
C建在圣母殿前 鱼沼飞梁涵义隽永
古往今来，在神州大地上桥梁并不罕见，从涓涓细流到浩浩汤汤的大江大河，大都有形形色色的桥梁横架其上。而我国古代的桥梁建造者们，除了科学技术上的设计外，更注重其文化品位。不信你看，那些古桥之上，或饰以浮雕，或绘制壁画，无不渗透和蕴含着民族文化特点与地域文化特征。这些内容，赋予静止安详的桥以生动活泼、绚丽多姿的生命。
鱼沼飞梁修建在圣母殿前，是供人们拜谒或参观圣母殿的通衢要道。人们不仅能从鱼沼飞梁雕工精细、优美大方的汉白玉勾栏体会其庄重与华贵，更通过这样一座不俗的桥梁，进一步感受到圣母殿的威仪。说起圣母殿，这里面也有一个动人的故事。
相传，宋朝年间，朝廷下旨要在晋祠内修建圣母殿，按照朝廷的旨意，圣母殿内还要摆放43尊塑像。眼看着朝廷限期交工的日子一天天临近，工匠们还是没有想出好办法来，大家焦急万分却又不知所措。
突然有一天，一个鹤发童颜的老人闲庭信步来到工地上，旁若无人地摆弄起工地上的碎木料。只见他将这些木料左一下、右一下地拼接起来，最后竟搭起一座小小的圣母殿模型。更为绝妙的是，这个模型内竟没有一根柱子，原来，老人将整座殿宇的受力点放在圣母殿四周的廊柱和檐柱上了！
看到这个模型，工匠们兴奋万分，立刻决定就按照这个模型来修建圣母殿。本想感谢一下帮助了大家的老人，可老人却已不见，杳无音信。有人说，这位老人是古代木匠鼻祖鲁班显灵。
传说很美，圣母殿前的鱼沼飞梁也很美。这样一座世界级的珍宝，就这样静静矗立在太原人身边。无论游人是否在意，是否留心，是否知晓它们的历史，它们都在那里，不悲不喜。
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太原与桥有关的地名
在太原，有很多地名与桥有关，比如三桥街、坝陵桥、桥头街、桥东街……其中，历史传说最多的，大概要数三桥街了。
由于年代久远，关于三桥街名称的来历含义，民间有许多神话传说。其一称，清武进士杨林 （后官至总兵），醉后归家不及，醉卧于家门口（在今下三桥街46号院，人称旗杆院，杨林作总兵时旗杆石还在）。醉梦中，见井里有三座金桥。其二为，后小河的一涌泉流入饮马河，河上有三座桥，今七一礼堂处原有一桥（酒仙桥），人民市场后侧为第二桥，三桥街三府巷口是第三桥。第三个传说是，三桥地势低洼，有一小河从街心流过，河上有三座草桥……
不过，传说中最有趣的要数晋王李克用的故事。
相传，唐朝末年，突厥沙陀部族首领李克用率大兵南下进军晋阳。酷暑炎炎，鞍马劳顿，将士们饥渴难耐，行军速度锐减。就在这时，探马前来禀报：“留后将军，前面便是古镇唐明，距北都晋阳约三四十里之遥。”李克用此时也口渴万分，便决定在此扎寨安营，养精蓄锐。
埋锅造饭得先有水。士兵发现，附近只有一眼井，但连下了几只桶，都没有弄到一滴水。李克用闻报便向井台奔去。说来也怪，他跑到井台口后，便见井水突然翻腾上涌，直冲井口流溢如泉，而且，水中隐隐约约飘荡着三座金桥。李克用和围观兵士无不惊奇。
这时，从水中传出一个老态龙钟的声音：“克用，此去晋阳不可妄杀无辜，维系唐祚，自有王爵。”此后两日，沙陀兵卒果然顺利得晋阳，未几，唐主又下诏，封李克用为晋王。
井中所嘱应验之后，李克用对此井奉若圣明，立即派人在井台砌筑琉璃井口，形制八角，取名“琉璃八角井”，并把井所在的那条街定名“三桥街”。据说，此井就是后来下三桥街三府巷的那口琉璃八角井。当地老人说，此井汉代就有，用琉璃瓦砌筑，后来因水质苦涩不堪饮用，因而封存。
